真实,无作。 日系摄影中的「诚」。
时间:2020-07-26 出处:W徽生活
上回提到「物之哀、物の哀れ」在日本美学中发挥的影响力,今次稍为浅白地再谈在物之哀审美意识中,一个非常重要的美学观点:诚(まこと)-真实之美。日本美学多是在禅学中转化而来,禅认为人应尊重自然万物的形态,带出其自然美。艺术家的工作便是要将这些自然的美培植,辅育它们并将其展现出来。放眼日本的庭园和书法艺

上回提到「物之哀、物の哀れ」在日本美学中发挥的影响力,今次稍为浅白地再谈在物之哀审美意识中,一个非常重要的美学观点:

诚(まこと)-真实之美。

日本美学多是在禅学中转化而来,禅认为人应尊重自然万物的形态,带出其自然美。艺术家的工作便是要将这些自然的美培植,辅育它们并将其展现出来。放眼日本的庭园和书法艺术,日本庭园 对于机械式僵硬设计有着抗拒性,不同于西方庭园,日本庭园不会以修剪植物来改变它们的形态 (禅和日本美学),在书道(しょど)中,亦见类似的特徵:禅学认为平方正式的书法是刻意造出来的,缺乏真实感,违抗了艺术家本身的创造性。

对日本美学来说,欣赏和感悟「自然美」,相比起创造完美的东西更有意义。在能剧中,新手能剧俳优会以模仿或是修习技巧来完善自己的技艺,这个层次称为「物真似」(ものまね)。

15 世纪日本着名戏剧家世阿弥,在《花镜》中的《上手的感知》一节中认为,戏剧表演艺术有三个层次:第一是 技艺 ,技艺属于 身体之姿态 的层面,技艺很高,也未必能成为 上手 或名家,有的人技艺有所不足,却能名满天下。因此高于 技艺 的第二个层次是 心 ,他强调指出: 有了'心'才能达到永恆的'正位'。......以'心' 表演,虽然技艺上尚有瑕疵,但却取得了上手的声誉。可见,真正的上手的声誉,并不在于舞蹈与技艺的熟练,而是依赖于使演员确立正位的'心',并由此而产生出艺术的灵感。只有真正的上手,才能理解技艺与'心'的区别。 而在 心 之上的最高的境界,则是 感 。

铃木大掘在他的关于禅学的书藉中也有论及:在艺术之上最高的境界是从心中不自觉地发出 啊 的感叹之声,这就叫做 感 。因为 感 超越了意识、是一种没有经过理性判断、纯然直觉感动,达到 「无心之感」所练就的。

简单的说,这种「发自内心的感动」,是最真实的,因为没有经过任何理性判断。而这种「无作、真实、诚」,在艺术之上,则成为了日本美学的重心。

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社会中追求的形式美-不但失去了可辨识性,也使镜头前的人失去了自然美和作为人的独特性。

 

在内地网路,有一篇人气不错的文章《真实、不作,中日人像摄影的差异》,这个标题我抄考一下,也先推荐大家读一读。日系写真给人的感觉,在于展现最真实的一面,照片里虽然保留着人物的瑕疵,但因为保留着人物最本质的「真面目、まじめ」,让照片非常真实自然、无造作感。我认为这才是最贴近真正「日系」作品的解释。

大家或许都有一个体会:多年前拍下的作品,只要属于糖水类、摆拍类别的,不论是出自何者手上,多年以后再看大多不堪入目。

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上图:十多年前的中国和西方潮流杂誌封面,引图出自该篇原文。

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上图:十多年前的日本潮流杂誌封面,现在看来仍毫不落伍。

 

真正的日系照片裹的人就是活生生的人。

所以称之为人,是因为日本美学之中并不追求人物外形上的完壁无暇、或是牺牲个性而追求与大众审美相似的东西。所以拍出来照片有故事,有情绪,就算摆拍也给人不经意的感觉,不会让人感觉被拍在镜头裏刻意迴避真实的自己,也不避讳模特本身的「缺点」。所以即使经过多年,还是不落俗套。相反,在速食文化后牺牲「真实之美」和「独特个性」的短暂审美潮流,其结果最终都是不耐看的。

 

网路上大部份文章都简单介定「日系」为「高光、过曝、低对比饱和的小清新」,实在绝不妥当。

日系写真的风格千差万别,有的性感诱人,有的天真烂漫,有的瞠目结舌,有的温暖心灵。但是所有日本摄影师遵循的準则是:真实,不作。不同的是风格,相同的是真实的情感。所以川内伦子的平静暴力是日系、绻川实花的高饱和高对比是日系、荒木经惟的裸露、森山大道的黑白、东松照明的战争风景纪实,我认为全部都可归纳为日系。因为他们的作品都触及了日本美学的重心:「诚」。真正的日系作品,并不是追求色调、画面上的「形似」,而是捕捉拍摄对象在空气中传递开来的「真实」,和作为个体的人必然拥有的「独特性」。

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川内伦子-拍摄日常不起眼的风景,却又直击观看者的心灵。

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绻川实花-以颜色建立起来的异世界

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石川祐树-一个我十分喜欢的摄影师,拍摄他那个死过翻生的女儿,作品充满了真爱无私的父女之情,诉说着失而复得的美好。

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荒木经惟:强调摄影应出自摄影家的本能与情感,拒绝形式化的作品,建立起「私写真」的浪潮。

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最后分享一个我最喜欢的instagram user 给大家:她是岩仓しおり。以日常生活、自然景色为主要题材。大家可能第一眼会先注意到她照片的调色。她拍的景物大多都很简单,我想大家注意的是她的作品中难以名状的真实感,你会感觉到作品中的自然、真实,没有摆拍的感觉,这些比起她的调色更让人觉得惊艳。没有大山大水、没有完美的曝光和构图,但是真实则美。

 

网上有句形容中港台当下写真摄影圈的话很贴切:「拿着相机的一方太急于去塑造别人,而被拍摄的另一方又刻意地拒绝在照片中呈现出真实的自己。」如果你希望学习日系摄影的本质,记得内容相较形式化的技巧重要得多。 

 

参考及引用资料:

 

《日系写真为什幺这幺耐看》: https://kknews.cc/photography/m6l8jp.html

《真实,不作》https://read01.com/zh-hk/JzQyjL.html#.WlD4klT1VmA

《香港01-摄和日本美学》作者:区晓阳 刘金昊

https://philosophy.hk01.com/channel/%E8%97%9D%E8%A1%93/93844/%E7%A6%AA%E5%92%8C%E6%97%A5%E6%9C%AC%E7%BE%8E%E5%AD%B8

 

感谢浏览!下回再谈一下日本美学的其他东西。

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